Dentro del amplio programa de actividades organizado por el Seminario de Historia Local de Pinto (SHLP) para recordar a Rosario de Acuña en este 2023, año del centenario de su muerte, se encontraba esta conferencia pronunciada el pasado 27 de octubre por Antonio García Menéndez, profesor de Geografía e Historia, miembro del SHLP y comisario de la exposición Rosario de Acuña y Villanueva (1850-1923): Vigencia de una pensadora, a la que me he referido con detalle en un comentario anterior (⇑).
El título resulta de lo más atrayente, pues no parece fácil encontrar esos paralelismos entre estas dos mujeres cuyas vidas transcurren con dos décadas de diferencia y en países distintos. Así lo asume Antonio en el principio de su intervención, cuando señala que Rosario de Acuña era una espiritualista, deísta, masona; Rosa Luxemburgo, por su parte, era materialista, atea, una teórica del marxismo que desde el socialismo llegó al comunismo.
Asumido el reto, Antonio García va encontrando esas similitudes, esos paralelismos. Para empezar, solventa el escollo de la cronología: a pesar de la diferencia de edad Rosario de Acuña (nacida en 1850) y Rosa Luxemburgo (1871), ambas vivieron la misma época convulsa de finales del siglo
XIX y principios del siglo XX, luchando activamente contra el orden establecido. La española en oposición al régimen oligárquico de la Restauración; la polaco-germana, contra el militarismo alemán, contra el imperialismo, realizando propuestas revolucionarias desde el ala más izquierdista del Partido Socialdemócrata Alemán.
Aquí en España, las últimas obras que se publicaron de la una y de la otra fueron en tiempos de la Segunda República; luego, durante buena parte de la etapa franquista, los trabajos de ambas pasaron a ocupar los estantes del decretado olvido; y ahí permanecieron hasta que, al final de la década de los sesenta, empezó un paulatino proceso de recuperación de su memoria. En el caso de Rosa Luxemburgo se produce un boom editorial entre 1972 y 1978; para el caso de Rosario de Acuña habrá que esperar algunos años más, hasta el año 1985 que será cuando se reedite El padre Juan.
Además de poner en evidencia estas primeras similitudes, el conferenciante, habiendo descartado comunes referencias entre estas dos mujeres, se dedica a buscar esas confluencias, coincidencias y afinidades a través de terceros, en la prensa que publica escritos de ambas o en personas que muestran su admiración por las dos... Pero para conocer en detalle sus conclusiones, creo que lo mejor es que escuchéis íntegramente la conferencia pulsando el enlace que aparece al final del comentario. Baste aquí, para terminar esta reseña, una que puede bosquejar la cercanía en el común recuerdo de Rosario de Acuña y Rosa Luxemburgo:
«Dos mujeres que nacieron en países distintos, ambas vivieron la misma época convulsa de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, pero ambas tuvieron que desenvolverse en un mundo dominado por los hombres. Consiguieron ser mujeres libres e independientes y ejercer el liderazgo en su entono. Su camino no fue fácil, soportaron el acoso, la persecución y el exilio. Rosario de Acuña fue amenazada de muerte, Rosa Luxemburgo encarcelada y asesinada».
Y aquí tenéis la grabación realizada por el Seminario de Historia Local de Pinto de la conferencia pronunciada por Antonio García Menéndez:
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