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27 diciembre

282. «Rosario de Acuña y Rosa Luxemburgo, paralelismos», por Antonio García Menéndez

 

Dentro del amplio programa de actividades organizado por el Seminario de Historia Local de Pinto (SHLP) para recordar a Rosario de Acuña en este 2023, año del centenario de su muerte, se encontraba esta conferencia pronunciada el pasado 27 de octubre por Antonio García Menéndez, profesor de Geografía e Historia, miembro del SHLP y comisario de la exposición Rosario de Acuña y Villanueva (1850-1923): Vigencia de una pensadora, a la que me he referido con detalle en un comentario anterior (⇑)

Antonio García Menéndez durante la conferencia

El título resulta de lo más atrayente, pues no parece fácil encontrar esos paralelismos entre estas  mujeres cuyas vidas transcurren con dos décadas de diferencia y en países distintos. Así lo asume Antonio en el principio de su intervención, cuando señala que Rosario de Acuña era una espiritualista, deísta, masona; Rosa Luxemburgo, por su parte, era materialista, atea, una teórica del marxismo que desde el socialismo llegó al comunismo.  

Asumido el reto, Antonio García va encontrando esas similitudes, esos paralelismos. Para empezar, solventa el escollo de la cronología: a pesar de la diferencia de edad Rosario de Acuña (nacida en 1850) y Rosa Luxemburgo (1871), ambas vivieron la misma época convulsa de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, luchando activamente contra el orden establecido. La española en oposición al régimen oligárquico de la Restauración; la polaco-germana, contra el militarismo alemán, contra el imperialismo, realizando propuestas revolucionarias desde el ala más izquierdista del Partido Socialdemócrata Alemán.

Aquí en España, las últimas obras que se publicaron de la una y de la otra fueron en tiempos de la Segunda República; luego, durante buena parte de la etapa franquista, los trabajos de ambas pasaron a ocupar los estantes del decretado olvido; y ahí permanecieron hasta que, al final de la década de los sesenta, empezó un paulatino proceso de recuperación de su memoria. En el caso de Rosa Luxemburgo se produce un boom editorial entre 1972 y 1978; para el caso de Rosario de Acuña habrá que esperar algunos años más, hasta el año 1985 que será cuando se reedite El padre Juan

Además de poner en evidencia estas primeras similitudes, el conferenciante, habiendo descartado comunes referencias entre estas dos mujeres, se dedica a buscar esas confluencias, coincidencias y afinidades a través de terceros, en la prensa que publica escritos de ambas o en personas que muestran su admiración por las dos... Pero para conocer en detalle sus conclusiones, creo que lo mejor es que escuchéis íntegramente la conferencia pulsando el enlace que aparece al final del comentario. Baste aquí, para terminar esta reseña, una que puede bosquejar la cercanía en el común recuerdo de Rosario de Acuña y Rosa Luxemburgo:

«Dos mujeres que nacieron en países distintos, ambas vivieron la misma época convulsa de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, pero ambas tuvieron que desenvolverse en un mundo dominado por los hombres. Consiguieron ser mujeres libres e independientes y ejercer el liderazgo en su entono. Su camino no fue fácil, soportaron el acoso, la persecución y el exilio. Rosario de Acuña fue amenazada de muerte, Rosa Luxemburgo encarcelada y asesinada».

 Y aquí tenéis la grabación realizada por el Seminario de Historia Local de Pinto de la conferencia pronunciada por Antonio García Menéndez:


 



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Rosario de Acuña y Villanueva. VIDA y OBRA (⇑)

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12 mayo

264. Unidas en el homenaje


Antonia Soguero, concejala de Igualdad de Pinto, y Ana González, alcaldesa de Gijón, en el homenaje a Rosario de Acuña que tuvo por escenario la que fuera su casa gijonesa [@AytoPinto]
En Madrid nació y en Madrid vivió los primeros veinticinco años de su vida. Luego fue vecina de Zaragoza, de Pinto, de Cueto y Bezana (cántabras las dos), y en Gijón vivió los últimos años de su vida, y en Gijón murió. Pasó temporadas en el terruño jiennense, con su familia paterna, en Andújar y en Baeza, disfrutando de la campiña y de la serranía. Cabalgó durante años, en expediciones que se prolongaban varios meses, por las tierras de su querida España, por el norte y por el sur, por el este y por el oeste. Llegada la hora de su muerte, se acordaron de ella en localidades grandes y pequeñas, y pusieron su nombre a paseos, calles y escuelas...

A medida que se iba aproximando el centenario de su muerte, tanto en Pinto como en Gijón hubo quien empezó a hablar del asunto, de la oportunidad de organizar algún acto que la recordara cien años después de su fallecimiento. De las intenciones se pasaron a los hechos, y antes de que se iniciara 2023 ya conocíamos el programa de actos que tanto en Gijón como en Pinto se había preparado (⇑) para recordar a quien fue una de sus vecinas más ilustres y ejemplares.

Entra las actividades programadas por el Seminario de Historia Local de Pinto se encuentra una visita a Gijón del viernes 5 de mayo (día del centenario de la muerte de Rosario de Acuña) al domingo día 7. Se tiene previsto realizar una caminata hasta el lugar donde se halla la que fuera su casa en El Cervigón y acercarse hasta el cementerio civil, donde se encuentra su tumba. La noticia del viaje llegó al Ayuntamiento de Gijón y, como no podía ser de otra manera, se coordinaron los actos programados para esos días.

A las seis de la tarde del día 5 y en el Museo del Pueblo de Asturias, la delegación pinteña, presidida por la concejala de Mujer, Antonia Soguero, y el presidente del Seminario de Historia Local (SHLP), Luis Roldán, fue recibida en el Museo del Pueblo de Asturias de Gijón por la alcaldesa de la ciudad, Ana González, la concejala de Memoria Histórica, Salomé Díaz, y el concejal de Cultura, Manuel Ángel Vallina. Allí pude saludar a algunos integrantes del SHLP, a Luis Roldán (presidente), a Mario Coronas (vicepresidente), a Antonio García, comisario de la exposición Rosario de Acuña y Villanueva (1850-1923): Vigencia de una pensadora,  de la cual ya he dado cuenta en un comentario anterior (⇑); también a Eulalia Ramírez, promotora y organizadora de varias rutas por Madrid bajo el nombre «Las Invisibilizadas», que actualmente está preparando una que tiene a Rosario de Acuña por protagonista; o a Asunción Bernárdez, profesora  de la Universidad Complutense,  directora del Instituto de Investigaciones Feministas de la citada universidad y autora de Rosario de Acuña: Ráfagas de huracán, obra de teatro estrenada en el Centro Dramático Nacional en octubre de 2018 (⇑).

La expedición de Pinto es recibida en el Pueblo de Asturias por la alcaldesa de7 Gijón   [@AytoPinto]

Desde el Museo del Pueblo de Asturias nos trasladamos al Teatro Jovellanos para asistir al estreno  de Rosario. Reflejo de Acuña, el espectáculo que uno de los grupos de la Escuela Superior de Artes Escénicas de Asturias (ESAD) llevaba meses preparando, bajo la dirección del profesor Francisco Pardo. Creo que la expectación se me notaba en la cara:  nada de lo que pasara en el escenario me resultaba ajeno. Semanas atrás había conversado largo y tendido con su director; luego estuve en la ESAD para hablar con el alumnado de la asignatura Taller de Nuevas Dramaturgias, las actrices y los actores que ahora iban a salir al escenario y que entonces, por las preguntas que me hicieron, me habían demostrado que se habían metido de lleno en el personaje; también había leído el guion, el texto final del espectáculo con sus trece escenas...  Todo iba a salir bien...

Bien, no, ¡fenomenal! Al final, a mí se me nublaron los ojos y el público aplaudió con ganas. A la salida: coincidencia en los parabienes. Hubo incluso quien hablaba de la conveniencia de que aquella no fuera la única representación, de que hubiera más en otros lugares de Asturias. Posteriormente y ya con más calma, escribí acerca del espectáculo que había visto, y disfrutado: «un montaje sugerente y emotivo, de gran plasticidad y dinamismo, que nos va mostrando los hitos más importantes de su biografía, recuperando su pensamiento librepensador y la vigencia de su lucha» (La Nueva España, 8 de mayo de 2023).

Cartel anunciador del estreno de Rosario. Reflejo de Acuña

Sábado 6 de mayo. Como cada año por estas fechas, diversas asociaciones gijonesas mantienen vivo el recuerdo de la liberación del campo de exterminio de Mauthausen (5 de mayo de 1945) y de la muerte de Rosario de Acuña (5 de mayo de 1923). Con este motivo se desplazan por el sendero de El Cervigón hasta el Monumento a los asturianos deportados a los campos nazis, descendiendo posteriormente hasta la Casa de Rosario de Acuña. En esta ocasión,  la delegación de Pinto se unió en el homenaje al Ateneo Obrero de Gijón, la Sociedad Cultural Gijonesa, la Tertulia Feminista Les Comadres, la Logia Rosario de Acuña y la Federación Asturiana Memoria y República (FAMYR). Tras una agradable caminata por el sendero litoral (incluido el tramo que lleva el nombre de nuestra protagonista (⇑), como bien señalan las placas que, por fin, treinta y tres años después de que fuera aprobado por el pleno municipal, así lo indican a quienes por él transitan) llegamos hasta la escultura-monumento erigida en recuerdo de las víctimas de la barbarie nazi.

Placa informativa del Paseo Rosario de Acuña
Tras escuchar con atención las palabras allí pronunciadas en recuerdo de los asturianos que fueron exterminados por los nazis, se procedió a colocar una corona a los pies del monolito Nunca más, también conocido como Monumento a las víctimas del Holocausto. Mientras caminamos en dirección a la Casa de Rosario de Acuña, todavía se escuchaban los ecos de aquellas palabras escritas en el granito: «Varios cientos de asturianos fallecieron en los campos de exterminio nazis. Otros muchos, tras enormes padecimientos, lograron sobrevivir al horror. Fue en la quinta década del siglo XX que este año acaba, exaltando los valores y los derechos que regirán siempre a las sociedades dignas. La libertad, la tolerancia, la solidaridad, el respeto a la vida humana. Erigimos este monumento. Gijón 2000» 

Llegados a las puertas de la remozada casa, tuvo lugar el homenaje a Rosario de Acuña con la intervención de las distintas entidades convocantes (también la de Antonio García Menéndez, representante del Seminario de Historia Local de Pinto, quien se refirió al pasado pinteño de doña Rosario y abogó por la cooperación entre las dos localidades para preparar conjuntamente la celebración del 175 aniversario del nacimiento de la ilustre librepensadora en el año 2025). Acto seguido, la alcaldesa de Gijón y la concejala de Igualdad del Ayuntamiento de Pinto colocaron un ramo de flores ante el retrato de Rosario de Acuña instalado en la fachada de su casa, anunciando la exposición que se muestra en su interior, y que fue visitada posteriormente, con la recomendación previa, eso sí, de tener activado en el móvil un lector de códigos QR, lo cual nos va a permitir leer los que se encuentran en los paneles y, de esa manera,  poder escuchar las palabras de doña Rosario en las voces de las alumnas de la ESAD.

Panel de la exposición situado en el vestíbulo de la Casa de Rosario de Acuña

Por la tarde le toca el turno a la Ruta Cultural Rosario de Acuña (⇑), elaborada por Carmen Suárez, y que nos invita a recorrer aquellos lugares de la ciudad que estuvieron, de una u otra forma, vinculados a esta ilustre vecina afincada en El Cervigón. Aunque la expedición realizó alguna que otra modificación, la ruta se inicia en La Escalerona, desde donde podemos observar la Casa de Rosario de Acuña, para continuar después por la Ciudadela de Celestino Solar, los teatros Jovellanos, Robledo y Dindurra, la calle Covadonga (donde tuvo su sede el diario El Noroeste y la Escuela Neutra), el teatro de los Campos Elíseos, para finalizar en El Muro, en las proximidades del lugar en el que tiempo atrás  se alzaron las Casas de Veronda (Beronda), sede del Ateneo Obrero en los años veinte y treinta del pasado siglo. La ruta incluye dos finales opcionales: la que fuera su casa y su tumba. Como en la primera ya estuvimos, nos queda pendiente la visita al cementerio civil. Quedamos para  la mañana siguiente, la del domingo 7 de mayo. 

Cuando el autobús que trasladaba a la delegación pinteña llegó a las puertas del cementerio, allí se encontraban ya quienes habían sido sus habituales acompañantes durante la visita, en todos y cada uno de los actos programados. No faltó el Ateneo Obrero (representado, como sucedió en este caso, por su presidente Luis Pascual, por la vicepresidenta  Emilia Vázquez o por los dos); tampoco la historiadora Carmen Suárez, ni la concejala Salomé Díaz; ni la directora de Igualdad, Goretti Avello; ni la jefa de servicio de Igualdad, Adelina Lena.

 Ofrenda floral ante la tumba de Rosario de Acuña [SHLP - La Nueva España]

Una vez en el interior del recinto, la expedición se acercó hasta la austera tumba de Rosario de Acuña, en cuya lápida tan sólo figura un ladrillo con sus iniciales, como ella había dejado escrito en su testamento (⇑). Tras la visita, el blanco y desnudo mármol quedará temporalmente ataviado con el ramo de flores que allí depositaron el presidente y vicepresidente del Seminario de Historia Local en nombre del pueblo de Pinto. A continuación, Antonio García Menéndez nos guió por los pasillos del cementerio civil, donde pudimos ver las tumbas de algunos conocidos masones gijoneses como la de Eleuterio Alonso Álvarez, uno de los promotores de la Escuela Neutra; también la del socialista Eduardo Varela, a quien Rosario de Acuña homenajeó confeccionando con sus propias manos una corona de flores, tal y como ella dejó escrita en una carta remitida en 1915 al presidente de la Agrupación Socialista Gijonesa (⇑).

El recorrido por el cementerio civil y la ofrenda floral sobre la tumba de Rosario de Acuña Villanueva pusieron término a la visita que una expedición de la localidad pinteña realizó a Gijón para recordar a quien fue una de sus ilustres vecinas con ocasión de cumplirse el centenario de su muerte. Las ciudades de Pinto y Gijón se unieron en el homenaje que en el mes de mayo de 2023, cien años después de su muerte, rindieron a esta mujer ejemplar que en Pinto renació y en Gijón pasó los últimos años de su vida.

 




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Rosario de Acuña y Villanueva. VIDA y OBRA (⇑)

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28 abril

263. Exposición en la Casa de la Cadena de Pinto

 

Nota importante

Tras su estancia en la Casa de la Cadena de Pinto, la exposición Rosario de Acuña y Villanueva (1850-1923): Vigencia de una pensadora inició un recorrido por varios escenarios:

Junio 2023. Fundación Pablo Iglesias, Archivos del Movimiento Obrero (Calle Colegios, 7, Alcalá de Henares, Madrid)

Octubre 2023.  Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid. 

Noviembre 2023. Biblioteca Rafael Alberti (Sangenjo, 38. Madrid) 

Diciembre 2024-octubre 2025. Biblioteca Histórica Municipal de Madrid (Centro Cultural Conde Duque)

3-29 de noviembre 2025. Centro Sociocultural Rosario de Acuña  (C/ María del Carmen, 65. Latina. Madrid)

No obstante, si no te fue posible disfrutar de ella en alguna de estos escenarios, siempre puedes acceder a su contenido pulsando en el enlace (⇑)

 

* * *

Dentro del amplio programa de actividades que ha organizado el Seminario de Historia Local de Pinto para recordar el centenario de la muerte de Rosario de Acuña, el pasado dos de marzo se inauguró en la Sala de Exposiciones de la Casa de la Cadena de la localidad la que lleva por título Rosario de Acuña y Villanueva (1850-1923): Vigencia de una pensadora. Tal y como escribí en un comentario anterior (⇑), tuve la ocasión de visitarla y la fortuna de hacerlo con Antonio García Menéndez, comisario y coordinador de la misma.

Inauguración de la exposición   (Seminario de Historia Local de Pinto)

Una primera ojeada a los títulos de los veintiún paneles que componen la muestra nos anuncia bien a las claras que no se ha obviado ninguno de los principales aspectos de su biografía, que la panorámica es completa, quedando reflejado el entorno familiar y educación, sus diversas facetas como escritora o los principales escenarios en los que transcurrió su vida: Madrid, Pinto y Gijón. Luego están las vitrinas, donde se exponen más de un centenar de obras, escritas por doña Rosario o a ella referidas, contemporáneas suyas o publicadas tras su muerte. 

Gracias a la amplitud del horario de apertura (casi doce horas los días laborables y siete los fines de semana), muchas han sido las personas que han podido descubrir a esta ejemplar mujer, pinteña por propia voluntad. Eligió Pinto para reencontrarse con la naturaleza y en Pinto experimentó «una profunda transformación personal e ideológica». Aun siendo de gran trascendencia esta etapa de su vida, la exposición no se centra en ella, es mucho más ambiciosa y el recorrido es, como queda dicho, bien completo, desde su nacimiento hasta su muerte.  Basta leer la relación con los títulos de los paneles:

Panel dedicado a su etapa pinteña

1) Cronología y formación. 2) Iconografía. 3) Red familiar I. 4) Red familiar II. 5) Poeta o poetisa. 6) Lorca y el flamenco. 7) Dramaturga. 8) Periodista. 9) Pensadora. 10) Naturaleza y educación. 11) Amistades. 12) Madrid I. 13) Madrid II. 14) Pinto (1881-1891). 15) Pinto recuerda (1988-2023). 16) Santander (1897-1908). 17) El exilio en diez pasos. 18) La casa del Cervigón (Gijón). 19) Gijón recuerda. 20) El movimiento obrero. 21) Familia Lamo Jiménez.

Ni que decir tiene que detrás de todo lo que podemos ver hay mucho trabajo, muchas horas de dedicación.  Antonio me contaba que fueron ocho meses dedicados a la preparación, a la producción y al montaje, con reuniones semanales para coordinar el trabajo de elaboración con Josefa García Tovar.

Ya entonces le pregunté qué iba a ser de todo aquello cuando llegara el día de la clausura. No había nada previsto para después, me contestó. Pues bien, la exposición cerró sus puertas el último día del pasado mes de marzo y, como quiera que me no me resigno a que todo este material se quede solo en el recuerdo, se me ocurrió convertirlo en un archivo que se puede consultar con tan solo pulsar en el siguiente enlace: Rosario de Acuña y Villanueva (1850-1923): Vigencia de una pensadora (Pinto, marzo 2023) (⇑).

Quienes quieran ver la exposición comentada por el propio Antonio García Menéndez, pueden hacerlo en el siguiente video que me han hecho llegar del Seminario de Historia Local de Pinto:





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Rosario de Acuña y Villanueva. VIDA y OBRA (⇑)

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