277. Al fin en las aulas

 

Con este precioso cuento dirigido al alumnado del primer ciclo de Primaria se cierra el círculo: ya se puede decir que Rosario de Acuña está en las aulas, en todas las etapas, accesible desde los niveles iniciales hasta el bachillerato.

Ella era bien consciente de que para obtener una buena cosecha había que realizar antes una buena sementera, que para que el futuro fuera mejor que el presente había que lograr que las nuevas generaciones tuvieran la mejor educación posible. De ahí que en su etapa de publicista, en plena campaña de Las Dominicales, encontrara tiempo para escribir unos cuentos que pudieran ser usados en las escuelas como cartilla de lectura. Tal fue el caso de La casa de muñecas, Certamen de insectos o La herencia de las fieras, que fueron declarados de utilidad por el Consejo de Instrucción Pública para ser utilizados en las escuelas de primera enseñanza. 

Regina Lamo Jiménez (su amiga y sobrina, la hija de Micaela y Anselmo (⇑), la hermana de Carlos, el buen discípulo (⇑)), que compartía con ella la importancia de la educación en la construcción del futuro deseado, estaba también convencida de que el ejemplo de aquella mujer excepcional debía de estar bien presente en las aulas. De ahí que no escatimara esfuerzos hasta conseguir la publicación de Rosario de Acuña en la escuela, con el confesado objetivo de convertir los escogidos textos de doña Rosario en material de lectura y reflexión. Al fin, en 1933, ve la luz el libro con un subtítulo que supone toda una declaración de intenciones: Tomo I. Cuentos. Versos. Artículos. Fragmentos. Escenas. Dedicatorias. Pensamientos. Descripciones. Doctrinas de Rosario de Acuña. Aquel primer tomo fue también el último, pues el proyecto no tuvo continuidad en aquellos años de la República. Luego... nada. La pantalla se puso en negro para todo cuanto tuviera que ver con ella.

No será hasta finales de los sesenta cuando la espesa neblina que  había ocultado todo vestigio de su testimonio durante décadas empiece a disiparse. Amaro del Rosal, Luciano Castañón y Patricio Adúriz iniciaron por entonces lo que se convertirá en una larga tarea colectiva de recuperación de su memoria que, poco a poco, irá aportando nuevos datos acerca de su vida y de su obra (⇑).  Así fue como a finales del siglo pasado el nombre de Rosario de Acuña empezó a aparecer en manuales y monografías integrando las listas de dramaturgas, de masonas o de poetas. 

Lejos estaba aún el momento en que tuviera cabida en las aulas escolares. Con la excepción del instituto que en Gijón lleva su nombre (donde desde hace ya más de dos décadas decidieron entregar, año tras año, un libro al alumnado del último curso de bachillerato: primero fue Rienzi el tribuno-El padre Juan (Teatro), la edición de María del Carmen Simón Palmer (⇑) publicada en 1990; luego Rosario de Acuña en Asturias (⇑); y más tarde, ¿Quien fue Rosario de Acuña? (⇑)), no conozco ningún otro centro escolar que, de una u otra manera, la haya incorporado a los quehaceres académicos. 

Bueno, visto lo visto, tengo que rectificar, pues cuando hace unos meses acudí al colegio Príncipe de Asturias, situado en el gijonés barrio de La Calzada, me enteré que aquellas alumnas que  levantaban la mano para preguntarme cosas sobre nuestra protagonista, que aquellos alumnos que tomaban notas en su cuaderno, ya la conocían. Según me contó Ana Alonso Iglesias, la jefa de estudios del centro, quienes integraban los grupos del sexto curso allí presentes habían sabido de ella cuando semanas atrás y en vísperas del 8M, habían trabajado con el libro Asturianas, escrito por Alicia Álvarez, y ahora, con ocasión del centenario de su muerte, querían conocer más cosas sobre ella.

Ahí estaba Rosario de Acuña, en las aulas del último ciclo de Primaria, compartiendo espacio con Aida Lafuente, Corín Tellado, Margarita Salas, Xosefa Jovellanos y otras mujeres asturianas. Con este libro, que había sido publicado tan solo unos meses antes, a finales de 2022, se iniciaba la tan esperada llegada de Rosario de Acuña a los colegios.

Unos meses después les llegó el turno a los institutos pues, como ya quedó dicho en un comentario anterior, la Dirección General de Igualdad del Ayuntamiento de Gijón ha editado una unidad didáctica elaborada por Carmen Suárez que plantea diversas actividades relacionadas con la vida y obra de Rosario de Acuña y que están especialmente dirigidas al alumnado de Secundaria y Bachillerato. Aunque creo que los cuadernillos con las veinticinco propuestas para debatir y reflexionar ya han llegado a su destino, también se puede acceder a su contenido pulsando aquí (⇑).

Cien años después de su muerte, la presencia de Rosario de Acuña en las aulas se completa con la llegada de Érase "Rosario de Acuña", un cuento  escrito por Itziar Gutiérrez Tamargo e ilustrado con unas preciosas imágenes de Malicia,  en cuyas páginas las lectoras más pequeñas y los lectores primerizos pueden conocer, entre otras cosas, que la protagonista de la historia luchaba por conseguir que la educación de las niñas fuera igual que la de los niños, por más que en aquellos lejanos tiempos no era así, ni mucho menos.

* * * 

También en la universidad 

En los últimos años, Rosario de Acuña se ha convertido en materia de investigación para diversos trabajos universitarios: Elena Vera Gimeno, Universidad de Barcelona, 2013; Ester Vallbona Domínguez, Universidad de Barcelona, 2019; Beatriz Almansa Lasheras, Universidad de Zaragoza, 2020; Luna Salido Fernández, Universidad de Valencia, 2021. Y no solo en universidades españolas. Hemos sabido que este mismo año Giulia Frateschi ha presentado en la Universidad de Pisa una Tesi di Laura (equivalente al Trabajo Fin de Grado) que tiene a Rosario de Acuña como protagonista. Las referencias de estos trabajos se pueden consultar en la sección de bibliografía (⇑) de la página Rosario de Acuña y Villanueva. Vida y obra. 

 

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Rosario de Acuña y Villanueva. VIDA y OBRA (⇑)

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271. Sembrando palabras para el bien

 

Tal y como apuntaba en un comentario anterior (⇑),  si tuviera que elegir entre todas las actividades que se han desarrollado con motivo del centenario de la muerte de doña Rosario de Acuña aquellas que, en mi opinión, han resultado más esperanzadoras e ilusionantes, sin duda elegiría las que tuvieron por protagonistas a los grupos  más jóvenes de nuestra comunidad, las que compartí con el alumnado de la Escuela Superior de Arte Dramático de Asturias y con el del Colegio Público Príncipe de Asturias: su interés alimenta el optimismo.

¡Que la sementera sea propicia! 

La misma ilusión y esperanza destila la unidad didáctica que ha elaborado Carmen Suárez Suárez y que constituye una magnífica propuesta de trabajo para el alumnado de Secundaria y Bachillerato: Palabras para el bien. Escritura y vida en la ciudad de Gijón.  

La vida de Rosario de Acuña nos muestra diversas facetas; su obra, también. No resulta fácil aproximarse a ellas desde una única perspectiva, de ahí que las actividades que se plantean en la unidad apelan a una mirada multidisciplinar, como bien se puede comprobar con la sola enumeración de algunos de los bloques en los que están agrupadas: Cronología y contexto histórico, La libertad, El librepensamiento, La masonería, Una educación laica, La verdad de la ciencia, La defensa de la naturaleza y del mundo rural frente al urbano, Los derechos de las mujeres, La causa obrera...

A través de su inmensa obra, Rosario de Acuña reflexionó sobre temas muy diversos. Siempre tuvo como referencia la importancia del papel que la educación tenía para conformar la vida y los valores que debían inspirar lo que ella denominaba el bien de la humanidad: libertad, solidaridad, fraternidad, justicia social. Implicarse en los problemas sociales y políticos, en la igualdad de mujeres y hombres tuvo sus riesgos, pero nunca los eludió, a pesar de las críticas que recibió.

Veinticinco sugerencias, veinticinco actividades, veinticinco escenarios, que invitan al alumnado a la lectura crítica de diversos textos (en formato digital, con fácil acceso mediante los enlaces que se facilitan; también en formato papel, en la amplia bibliografía que se incluye al final), a la observación, a la reflexión y a la argumentación.  

Lo dicho, una magnífica propuesta de trabajo que puedes hacer tuya con tan solo pulsar aquí (⇑).

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Rosario de Acuña y Villanueva. VIDA y OBRA (⇑)

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269. Un faro en El Cervigón

 

Hoy es el día señalado para que se constituyan las corporaciones municipales que resultaron elegidas en las elecciones del 28 de mayo. También lo hará la de Gijón. Las veintisiete personas que la integran seguro que son conocedoras de que en este 2023 se cumplen cien años de la muerte de una ejemplar gijonesa llamada Rosario de Acuña y Villanueva; también de las actividades que se vienen realizando en la ciudad con este motivo (y de las que están programadas para los próximos meses). Por si no fuera así y dado que a ellas les corresponderá tomar decisiones acerca de diversos asuntos que quedan pendientes, creo oportuno recuperar en este primer día del nuevo Ayuntamiento gijonés el escrito aparecido en las páginas de La Nueva España hace escasas semanas, la última de las entregas de la serie a ella dedicada (⇑).

 Un faro en El Cervigón

 

El pasado viernes se cumplieron cien años de la muerte de Rosario de Acuña y Villanueva, que falleció en su casa de El Cervigón el 5 de mayo de 1923, como consecuencia de un derrame cerebral que le sobrevino mientras trajinaba por su casa. A pesar de que a la mañana siguiente no apareció mención alguna en los periódicos («Prohíbo terminantemente todo entierro social, toda invitación, todo anuncio, aviso o noticia ni pública ni privada, ni impresa, ni dada de palabra que ponga en conocimiento de la sociedad mi fallecimiento»), la noticia corrió por la ciudad, razón por la cual muchas fueron las personas que se acercaron hasta El Cervigón para rendirle su último homenaje. 

 

Aquel primer domingo del mes de mayo amaneció lluvioso, lo cual no fue obstáculo para que numerosos gijoneses, integrantes del pueblo llano, del que vive, como ella ha vivido en los últimos tiempos, en las estrecheces cotidianas, se dieran cita a las puertas de su casa para despedir a aquella vecina ejemplar que, renunciando a las comodidades que su cuna le había brindado, se dedicó a luchar por la libertad de conciencia y a defender a los más desfavorecidos. La lluvia tampoco impidió que fueran muchas las mujeres que, abandonando su reducto doméstico, se echaron a la calle para para decir el último adiós a aquella gijonesa que, «siendo mujer, se atrevió, en España, a vivir como persona y por su cuenta», para testimoniar su gratitud a aquella compañera que había luchado los últimos cuarenta años de su vida por la dignidad de todas ellas.

 El acto de despedida debía de atenerse fielmente al guion que la dramaturga había escrito en su testamento: su cuerpo habría de ser depositado «en la caja más humilde y barata que haya» y conducido en el carruaje más pobre, «en el que no haya ningún signo religioso ni adornos o gualdrapas, de ninguna clase». Lo que ella no había previsto es que ni siquiera el modesto coche que aguardaba en las proximidades resultara necesario. A pesar de la lluvia incesante, el féretro fue portado a hombros por las calles de la ciudad, seguido por un numeroso cortejo. Una vez en el cementerio civil, la comitiva despidió por última vez a quien había sido su ilustre vecina. Allí, en el otro extremo de la villa, en una sepultura en la que no habría de haber «más que un ladrillo con un número o inicial», reposan los restos de esta mujer ejemplar.

Tras su muerte, llegaron los recuerdos y homenajes; pusieron su nombre a calles y colegios, se organizaron veladas, se publicaron sentidos escritos laudatorios... No sólo en Gijón y en otros lugares de Asturias, también en el resto de España; no sólo en los días inmediatos a su entierro, también tiempo después: en 1931 el Ayuntamiento de Madrid acordó poner su nombre a uno de sus céntricos paseos; dos años después el presidente de la República inauguró el Grupo Escolar Rosario de Acuña en la barriada madrileña del paseo de Extremadura, hoy distrito de La Latina.

Todo cambió con la Guerra. Las nuevas autoridades no estaban dispuestas a que se recordara a quien tanto se había significado en pro de la libertad de conciencia y en defensa de la igualdad de mujeres y hombres. Su nombre se cayó de los calles, de los colegios, de los paseos; desapareció de los periódicos, de la mutilada memoria colectiva… Tanto fue así, tan eficaz resultó el borrado gubernativo, que años después apenas había alguien que supiera decir algo de ella, ni siquiera en Gijón, la ciudad en la que vivió los últimos años de su vida, la ciudad que le tributó un cálido homenaje el día de su entierro.

No obstante, hay quien está empeñado en recuperar su memoria (⇑). Amaro del Rosal, un asturiano exiliado en México, que en su juventud había conocido a doña Rosario, lleva un tiempo recopilando materiales con la intención de publicar un libro sobre ella. Entre sus colaboradores en España se encuentra el gijonés Luciano Castañón, quien a finales de los sesenta le informa que ha localizado en Gijón a una anciana que fue amiga de Rosario de Acuña. Además de sus recuerdos vividos, la mujer ha guardado durante décadas algunas de sus cartas, recortes de periódico, fotografías y otros variados recuerdos entre los que se encuentra su famoso testamento.

 Estos documentos son los que permitieron abrir una grieta en la desmemoria. Patricio Adúriz, Javier Ramos y el propio Luciano Castañón llevarán de nuevo el nombre de Rosario de Acuña a los titulares de la prensa. A ellos se unirá posteriormente José Bolado, promotor de una reedición de El padre Juan, y Daniel Palacio, quien publicará una esclarecedora investigación sobre la actividad montañera de doña Rosario. El mayor conocimiento que se va teniendo sobre esta gijonesa ejemplar, será una de las razones que impulsará al Ayuntamiento a comprar en los años ochenta la que fuera su casa en El Cervigón; también para que, tiempo después, aprobara denominar Paseo Rosario de Acuña a un tramo del sendero costero.

Cuando me empecé a interesar por ella, de esto hace ya más de veinte años, ya no era una desconocida, aunque aún quedaba mucho por conocer. En 2005 publiqué Rosario de Acuña en Asturias (anticipo de Rosario de Acuña y Villanueva. Una heterodoxa en la España del Concordato (⇑)); en 2007 José Bolado da inicio a su inestimable edición de las Obras reunidas, donde recoge buena parte de su obra, que fue recopilando tras años de búsqueda. A estos trabajos siguieron otros, dentro y fuera de Asturias. A medida que iba conociendo más cosas sobre ella, me di cuenta de que, al tiempo que investigaba, era preciso divulgar cuanto descubría, de ahí que siguiera publicando nuevos libros, de ahí que en 2009 pusiera en marcha la página Rosario de Acuña y Villanueva. VIDA y OBRA (www.rosariodeacuna.es ⇑), y el blog de comentarios que la complementa (⇑). La gijonesa de El Cervigón es cada vez más conocida. Además de la Asociación de Viudas de la República, que lo hizo en los años setenta a propuesta de Paz Fernández Felgueroso, su nombre quedó unido a un instituto de secundaria de la ciudad, a una agrupación coral femenina, a una escuela feminista…

No obstante, en los últimos años asomaron síntomas que parecían indicar que aquel impulso inicial iba perdiendo intensidad: no había ningún rastro del paseo con su nombre, su casa no tenía un uso conocido… De ahí que, ante la proximidad del centenario de su muerte, creí necesario avivar la llama. Hace ahora cuatro años se lo recordaba en un escrito a quienes, tras las elecciones de entonces, iban a integrar la corporación municipal; y en marzo del año pasado, gracias al interés y apoyo de Eloy Méndez, redactor jefe y responsable de la edición gijonesa de La Nueva España, inicié esta serie de artículos con el doble objetivo de mantener activado el aviso de la efemérides y de recordar quién fue esta ejemplar convecina. 

No sé si habrá tenido algo que ver la aparición durante los últimos catorce meses de estos escritos (treinta, contando con el que, a modo de introducción, estuvo dedicado a la estación de Gijón-Rosario de Acuña (⇑) y con este epílogo que los cierra), pero en este año del centenario de su muerte, tal parece que Rosario de Acuña ha recuperado protagonismo en la ciudad en la que quiso vivir y morir. Gracias a la red colaborativa impulsada por Goretti Avello, Adelina Lena y el resto del equipo de la Dirección General de Igualdad, han florecido diversas iniciativas. Tras el calendario y la agenda que habitualmente publican –y que este año están íntegramente dedicados a doña Rosario– han sido editadas también una Ruta cultural Rosario de Acuña y una unidad didáctica (ambas obra de Carmen Suárez), ha habido conferencias, exposiciones (la diseñada por el Fórum de Política Feminista continúa su periplo por diversos institutos gijoneses tras permanecer varias semanas en el Antiguo Instituto)…

Llegado el mes de mayo, el mes del centenario, los actos se suceden. El pasado miércoles en la remozada casa de El Cervigón se inauguró una exposición que pretende acercarnos a su testimonio vital, a su vida y a su obra; dos días después uno de los grupos de la Escuela Superior de Artes Escénicas de Asturias (ESAD) estrenó en el teatro Jovellanos Rosario Reflejo de Acuña, un atractivo espectáculo dirigido por el profesor Francisco Pardo que, con un montaje sugerente y emotivo, de gran plasticidad y dinamismo, nos va mostrando los hitos más importantes de su biografía, recuperando su pensamiento librepensador y la vigencia de su lucha.

 De todas las actividades en las que, de una manera u otra, he colaborado en este tiempo, quizás las más esperanzadoras e ilusionantes sean aquellas que han tenido por protagonistas a los grupos más jóvenes de nuestra comunidad. Tal fue el caso del encuentro que mantuve con alumnas (la mayoría) y alumnos de la ESAD: querían conocer mejor a doña Rosario y sus intervenciones me demostraron que se habían metido de lleno en el personaje. Lo mismo me sucedió con el alumnado de sexto curso del Colegio Público Príncipe de Asturias: para mi sorpresa, mantuvieron su atención durante casi dos horas de reunión, realizando preguntas muy atinadas, tomando notas y siguiendo con detalle cuanto se decía. Lo dicho: esperanza e ilusión.

Mayo de 2023: mes del centenario, mes de elecciones… Toca pensar en el futuro ¿Qué hará la nueva corporación municipal con la Casa de Rosario de Acuña cuando finalice la exposición? ¿La mantendrá abierta y le dará un uso apropiado?, ¿la cerrará y pasará a estar, de nuevo, sin uso conocido? En cualquier caso, hagan lo que hagan al respecto, estoy convencido de que cada vez serán más los ojos que, al mirar aquella casa, recordarán con gratitud a la gijonesa que allí vivió: todo un ejemplo de honestidad, coherencia y generosidad para quienes aún seguimos en el camino. 

 

La Nueva España, edición de Gijón, 10 de mayo de 2023

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Rosario de Acuña y Villanueva. VIDA y OBRA (⇑)

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264. Unidas en el homenaje

En Madrid nació y en Madrid vivió los primeros veinticinco años de su vida. Luego fue vecina de Zaragoza, de Pinto, de Cueto y Bezana (cántabras las dos), y en Gijón vivió los últimos años de su vida, y en Gijón murió. Pasó temporadas en el terruño jiennense, con su familia paterna, en Andújar y en Baeza, disfrutando de la campiña y de la serranía. Cabalgó durante años, en expediciones que se prolongaban varios meses, por las tierras de su querida España, por el norte y por el sur, por el este y por el oeste. Llegada la hora de su muerte, se acordaron de ella en localidades grandes y pequeñas, y pusieron su nombre a paseos, calles y escuelas...

A medida que se iba aproximando el centenario de su muerte, tanto en Pinto como en Gijón hubo quien empezó a hablar del asunto, de la oportunidad de organizar algún acto que la recordara cien años después de su fallecimiento. De las intenciones se pasaron a los hechos, y antes de que se iniciara 2023 ya conocíamos el programa de actos que tanto en Gijón como en Pinto se había preparado (⇑) para recordar a quien fue una de sus vecinas más ilustres y ejemplares.

Entra las actividades programadas por el Seminario de Historia Local de Pinto se encuentra una visita a Gijón del viernes 5 de mayo (día del centenario de la muerte de Rosario de Acuña) al domingo día 7. Se tiene previsto realizar una caminata hasta el lugar donde se halla la que fuera su casa en El Cervigón y acercarse hasta el cementerio civil, donde se encuentra su tumba. La noticia del viaje llegó al Ayuntamiento de Gijón y, como no podía ser de otra manera, se coordinaron los actos programados para esos días.

A las seis de la tarde del día 5 y en el Museo del Pueblo de Asturias, la delegación pinteña, presidida por la concejala de Mujer, Antonia Soguero, y el presidente del Seminario de Historia Local (SHLP), Luis Roldán, fue recibida en el Museo del Pueblo de Asturias de Gijón por la alcaldesa de la ciudad, Ana González, la concejala de Memoria Histórica, Salomé Díaz, y el concejal de Cultura, Manuel Ángel Vallina. Allí pude saludar a algunos integrantes del SHLP, a Luis Roldán (presidente), a Mario Coronas (vicepresidente), a Antonio García, comisario de la exposición Rosario de Acuña y Villanueva (1850-1923): Vigencia de una pensadora,  de la cual ya he dado cuenta en un comentario anterior (⇑); también a Eulalia Ramírez, promotora y organizadora de varias rutas por Madrid bajo el nombre «Las Invisibilizadas», que actualmente está preparando una que tiene a Rosario de Acuña por protagonista; o a Asunción Bernárdez, profesora  de la Universidad Complutense,  directora del Instituto de Investigaciones Feministas de la citada universidad y autora de Rosario de Acuña: Ráfagas de huracán, obra de teatro estrenada en el Centro Dramático Nacional en octubre de 2018 (⇑).

Desde el Museo del Pueblo de Asturias nos trasladamos al Teatro Jovellanos para asistir al estreno  de Rosario. Reflejo de Acuña, el espectáculo que uno de los grupos de la Escuela Superior de Artes Escénicas de Asturias (ESAD) llevaba meses preparando, bajo la dirección del profesor Francisco Pardo. Creo que la expectación se me notaba en la cara:  nada de lo que pasara en el escenario me resultaba ajeno. Semanas atrás había conversado largo y tendido con su director; luego estuve en la ESAD para hablar con el alumnado de la asignatura Taller de Nuevas Dramaturgias, las actrices y los actores que ahora iban a salir al escenario y que entonces, por las preguntas que me hicieron, me habían demostrado que se habían metido de lleno en el personaje; también había leído el guion, el texto final del espectáculo con sus trece escenas...  Todo iba a salir bien...

Bien, no, ¡fenomenal! Al final, a mí se me nublaron los ojos y el público aplaudió con ganas. A la salida: coincidencia en los parabienes. Hubo incluso quien hablaba de la conveniencia de que aquella no fuera la única representación, de que hubiera más en otros lugares de Asturias. Posteriormente y ya con más calma, escribí acerca del espectáculo que había visto, y disfrutado: «un montaje sugerente y emotivo, de gran plasticidad y dinamismo, que nos va mostrando los hitos más importantes de su biografía, recuperando su pensamiento librepensador y la vigencia de su lucha» (La Nueva España, 8 de mayo de 2023).

Sábado 6 de mayo. Como cada año por estas fechas, diversas asociaciones gijonesas mantienen vivo el recuerdo de la liberación del campo de exterminio de Mauthausen (5 de mayo de 1945) y de la muerte de Rosario de Acuña (5 de mayo de 1923). Con este motivo se desplazan por el sendero de El Cervigón hasta el Monumento a los asturianos deportados a los campos nazis, descendiendo posteriormente hasta la Casa de Rosario de Acuña. En esta ocasión,  la delegación de Pinto se unió en el homenaje al Ateneo Obrero de Gijón, la Sociedad Cultural Gijonesa, la Tertulia Feminista Les Comadres, la Logia Rosario de Acuña y la Federación Asturiana Memoria y República (FAMYR). Tras una agradable caminata por el sendero litoral (incluido el tramo que lleva el nombre de nuestra protagonista (⇑), como bien señalan las placas que, por fin, treinta y tres años después de que fuera aprobado por el pleno municipal, así lo indican a quienes por él transitan) llegamos hasta la escultura-monumento erigida en recuerdo de las víctimas de la barbarie nazi.

Tras escuchar con atención las palabras allí pronunciadas en recuerdo de los asturianos que fueron exterminados por los nazis, se procedió a colocar una corona a los pies del monolito Nunca más, también conocido como Monumento a las víctimas del Holocausto. Mientras caminamos en dirección a la Casa de Rosario de Acuña, todavía se escuchaban los ecos de aquellas palabras escritas en el granito: «Varios cientos de asturianos fallecieron en los campos de exterminio nazis. Otros muchos, tras enormes padecimientos, lograron sobrevivir al horror. Fue en la quinta década del siglo XX que este año acaba, exaltando los valores y los derechos que regirán siempre a las sociedades dignas. La libertad, la tolerancia, la solidaridad, el respeto a la vida humana. Erigimos este monumento. Gijón 2000» 

Llegados a las puertas de la remozada casa, tuvo lugar el homenaje a Rosario de Acuña con la intervención de las distintas entidades convocantes (también la de Antonio García Menéndez, representante del Seminario de Historia Local de Pinto, quien se refirió al pasado pinteño de doña Rosario y abogó por la cooperación entre las dos localidades para preparar conjuntamente la celebración del 175 aniversario del nacimiento de la ilustre librepensadora en el año 2025). Acto seguido, la alcaldesa de Gijón y la concejala de Igualdad del Ayuntamiento de Pinto colocaron un ramo de flores ante el retrato de Rosario de Acuña instalado en la fachada de su casa, anunciando la exposición que se muestra en su interior, y que fue visitada posteriormente, con la recomendación previa, eso sí, de tener activado en el móvil un lector de códigos QR, lo cual nos va a permitir leer los que se encuentran en los paneles y, de esa manera,  poder escuchar las palabras de doña Rosario en las voces de las alumnas de la ESAD.

Por la tarde le toca el turno a la Ruta Cultural Rosario de Acuña (⇑), elaborada por Carmen Suárez, y que nos invita a recorrer aquellos lugares de la ciudad que estuvieron, de una u otra forma, vinculados a esta ilustre vecina afincada en El Cervigón. Aunque la expedición realizó alguna que otra modificación, la ruta se inicia en La Escalerona, desde donde podemos observar la Casa de Rosario de Acuña, para continuar después por la Ciudadela de Celestino Solar, los teatros Jovellanos, Robledo y Dindurra, la calle Covadonga (donde tuvo su sede el diario El Noroeste y la Escuela Neutra), el teatro de los Campos Elíseos, para finalizar en El Muro, en las proximidades del lugar en el que tiempo atrás  se alzaron las Casas de Veronda (Beronda), sede del Ateneo Obrero en los años veinte y treinta del pasado siglo. La ruta incluye dos finales opcionales: la que fuera su casa y su tumba. Como en la primera ya estuvimos, nos queda pendiente la visita al cementerio civil. Quedamos para  la mañana siguiente, la del domingo 7 de mayo. 

Cuando el autobús que trasladaba a la delegación pinteña llegó a las puertas del cementerio, allí se encontraban ya quienes habían sido sus habituales acompañantes durante la visita, en todos y cada uno de los actos programados. No faltó el Ateneo Obrero (representado, como sucedió en este caso, por su presidente Luis Pascual, por la vicepresidenta  Emilia Vázquez o por los dos); tampoco la historiadora Carmen Suárez, ni la concejala Salomé Díaz; ni la directora de Igualdad, Goretti Avello; ni la jefa de servicio de Igualdad, Adelina Lena.

 

Una vez en el interior del recinto, la expedición se acercó hasta la austera tumba de Rosario de Acuña, en cuya lápida tan sólo figura un ladrillo con sus iniciales, como ella había dejado escrito en su testamento (⇑). Tras la visita, el blanco y desnudo mármol quedará temporalmente ataviado con el ramo de flores que allí depositaron el presidente y vicepresidente del Seminario de Historia Local en nombre del pueblo de Pinto. A continuación, Antonio García Menéndez nos guió por los pasillos del cementerio civil, donde pudimos ver las tumbas de algunos conocidos masones gijoneses como la de Eleuterio Alonso Álvarez, uno de los promotores de la Escuela Neutra; también la del socialista Eduardo Varela, a quien Rosario de Acuña homenajeó confeccionando con sus propias manos una corona de flores, tal y como ella dejó escrita en una carta remitida en 1915 al presidente de la Agrupación Socialista Gijonesa (⇑).

El recorrido por el cementerio civil y la ofrenda floral sobre la tumba de Rosario de Acuña Villanueva pusieron término a la visita que una expedición de la localidad pinteña realizó a Gijón para recordar a quien fue una de sus ilustres vecinas con ocasión de cumplirse el centenario de su muerte. Las ciudades de Pinto y Gijón se unieron en el homenaje que en el mes de mayo de 2023, cien años después de su muerte, rindieron a esta mujer ejemplar que en Pinto renació y en Gijón pasó los últimos años de su vida.

 

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201. Alerta en la villa de Pinto
La situación debió de volverse un tanto incómoda para aquella mujer que recibe tantas visitas de forasteros, que tantos viajes realiza, que celebra animadas veladas en su vivienda...

158. ¿Quién fue Rosario de Acuña? (Nuevo libro)
Una versión más «biográfica» y actualizada que alberga la pretensión de satisfacer tanto a quienes hayan leído mis anteriores libros a ella dedicados, como a cuantos se acerquen por primera vez a la figura de nuestra protagonista... 

 

 

 

52. «En busca de la casa de Rosario de Acuña en Pinto», por Mario Coronas Arquero
Las investigaciones realizadas por el autor de este artículo, le llevan a localizar el lugar donde estuvo situada la quinta Villa Nueva, la casa situada a las afueras de Pinto que fue morada...

34. Pidiendo por las calles de Pinto
Una epidemia de cólera causa estragos en el Levante español. En Murcia causó los mayores estragos a juzgar por el elevado número de defunciones, los aislamientos, las partidas de auxilio para los damnificados. Rosario de Acuña se echa a las calles...

Rosario de Acuña y Villanueva. VIDA y OBRA (⇑)

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254. A las puertas del centenario

 

A unos días del inicio de 2023, el año en el que se cumplirá el centenario de la muerte de Rosario de Acuña Villanueva, ignoro si en Madrid  –la ciudad en la que nació el día primero de noviembre del año 1850, donde vivió su infancia y juventud, donde cosechó sus primeros triunfos como poeta y dramaturga– tienen previsto realizar algún acto para recordar a quien fue una de sus hijas ilustres. Tampoco sé si harán lo propio en Zaragoza –donde residió durante algunos años, aquellos en los cuales su marido estuvo destinado en el Depósito de Ultramar, allí radicado– o en Santander –en cuyas proximidades, en la por entonces aldea de Cueto, regentó durante años una afamada granja avícola, que más tarde trasladó al vecino municipio de Santa Cruz de Bezana–. Lo que sí sabemos es que tanto en Pinto como en Gijón tienen previsto un amplio programa de actividades para mantener viva la memoria de quien fue una de sus vecinas ejemplares.

El Seminario de Historia Local de Pinto, localidad en la que nuestra protagonista vivió una de las etapas más transcendentales de su vida, ha elaborado un amplio programa que tiene previsto desarrollar a lo largo de todo el año próximo. Con el apoyo del Ayuntamiento de esta ciudad situada a una veintena de kilómetros al sur de la capital madrileña, el Seminario pretende llevar a cabo en el transcurso de 2023 una larga lista de actividades entre las que destacamos las que siguen:

• Dotar a las bibliotecas municipales de publicaciones de o sobre Rosario de Acuña. 
• Editar un libro conmemorativo. 
• Dedicar el Aula de Historia íntegramente a contenidos vinculados con Rosario de Acuña, estando previstas ocho conferencias. 
• La representación en el mes de marzo por el Taller de Teatro de Pinto de la obra de Asunción Bernárdez Rosario de Acuña: Ráfagas de Huracán (⇑). 
• La realización de unas jornadas con especialistas sobre la figura de Rosario de Acuña, con una actividad por semana (marzo).
• Una exposición que incluirá paneles explicativos sobre Rosario de Acuña y una exposición bibliográfica con obras de ella o sobre ella que van desde sus primeras ediciones en el siglo XIX, pasando por obras publicadas por Regina de Lamo hasta las publicaciones de las últimas décadas (marzo).
• La digitalización de los fondos relacionados con Rosario de Acuña que se encuentran en la Fundación Pablo Iglesias ( Fondo Amaro de Rosal ⇑), así como los del Archivo Rosario de Acuña (⇑) de la Biblioteca Histórica Municipal de Madrid que aún no lo están.
• La realización de visitas guiadas a las exposiciones y difusión por los institutos de la localidad. 
• Realizar una excursión a Gijón para visitar la ciudad en la que vivió y murió Rosario de Acuña (abril). 
• Proponer el nombre de Rosario de Acuña para el principal parque municipal de la localidad, se tendrá que decidir en una consulta popular.

Por lo que respecta a Gijón, la ciudad en la que residió la última etapa de su vida y en cuyo cementerio civil está enterrada, también hay previstos varios actos conmemorativos para el próximo año. Las áreas de Igualdad y Cultura del Ayuntamiento gijonés, contando con la colaboración de diversas entidades y asociaciones (IES Rosario de Acuña, Ateneo Obrero, Consejo de Asociaciones de Mujeres, Asturias Laica...), han programado cerca de una veintena de actividades para recordar a lo largo de 2023 el centenario de su fallecimiento. 

Con carácter previo, antes de poner en marcha nuevas iniciativas, se va a proceder a corregir los errores detectados tanto la placa que se encuentra en las proximidades de la que fuera su casa (sustituyendo el año de su nacimiento ⇑) como la que en la Colina del Cuervo reproduce su soneto «Asturias» (⇑). (En cuanto a la señalización del paseo que oficialmente lleva su nombre (⇑) todavía, aún, no tenemos noticias).

Además de estas necesarias rectificaciones, se pretende poner en marcha diversos proyectos para dar a conocer su figura a la ciudadanía: trazar un itinerario urbano que unan aquellos lugares con especial significación en su etapa gijonesa, instalar  soportes publicitarios (mupis) en diversos puntos de la ciudad con frases suyas o realizar una marcha conmemorativa a la que fuera su casa en El Cervigón coincidiendo con el Primero de Mayo. En la hora del recuerdo no faltara tampoco el teatro: el alumnado del tercer curso de la Escuela de Arte Dramático de Asturias (ESAD) recrearán su discurso librepensador en una obra que estrenarán en los próximos meses (cabe esperar que no se haya descartado la representación de La última casa de Rosario de Acuña, a la que me referí en un anterior comentario ⇑).

La Feria del Libro (con diversos actos sobre su obra), los colegios e institutos (se elaborará una unidad didáctica para acercar su obra al alumnado Secundaria y Bachillerato) o la Escuela Feminista Rosario de Acuña (en cuya próxima edición se pretende abordar con mirada actual su pensamiento) serán otros de los escenarios donde la vida y obra de doña Rosario cobrarán protagonismo. 

Sin esperar a que el nuevo año se inicie, como si no se quisiera que anidara la más mínima duda acerca del compromiso municipal con el centenario,  ya se han hecho públicos los primeros mensajes anunciadores de lo que está por venir. El pasado día 20 me llegó esta preciosa felicitación del Ayuntamiento de Gijón realizada por el diseñador gijonés Juan Jareño y que tiene a Rosario de Acuña como protagonista.

Dos días después tuvo lugar la presentación de la Agenda y Calendario de Igualdad 2023 (⇑) que, como cada año, edita el Servicio de Políticas de Igualdad del Ayuntamiento de Gijón. Si en ocasiones anteriores el protagonismo era coral, ya fueran músicas, pintoras o trabajadoras de las fábricas gijonesas (en el de 2019, nuestra protagonista compartió espacio (⇑) –el mes de marzo– junto a otras once "mujeres míticas"), en esta ocasión la Agenda y Calendario de Igualdad (ilustrada con una acuarela de Marian Cabeza Soberón y con edición a cargo de Carmen Suárez y Oliva Blanco) está dedicado íntegramente a Rosario de Acuña, lo cual parece ser una muestra de lo que en palabras de Ana González Rodríguez, alcaldesa de Gijón, se pretende realizar en el año que comienza:  «aprovechar el centenario de la muerte de esta mujer excepcional para recordar quién fue, por qué luchó y lo mucho que hizo; para seguir demostrando el honor y el orgullo de ser la casa definitiva de Rosario de Acuña, y aún más una ciudad en la que siguen vivos los valores y los afanes de su gran legado intelectual y humano».

Eso esperamos. También que sea una realidad el nuevo nombre de la estación ferroviaria de Gijón (⇑), algo que se da por hecho en todas las informaciones relacionadas con el centenario, pero que a día de hoy sigue permaneciendo en el cajón de las peticiones, pues aún no se ha publicado la oportuna orden ministerial en el boletín oficial correspondiente. Sin duda, sería una estupenda noticia para abrir el año del recuerdo. Veremos.

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